Reflexión para el tercero domingo del tiempo ordinario 2025 

Hermanas y hermanos en Cristo,

Con considerable valentía, la obispa Budde subió al púlpito de la Catedral Nacional Episcopal de Washington D. C. la semana pasada, dirigiéndose a la multitud en un servicio interreligioso que marcaba la toma de posesión del 47.º presidente de los Estados Unidos de América. Sus palabras sorprendieron a la audiencia cuando nombró a las poblaciones vulnerables amenazadas por las políticas de la nueva administración y suplicó clemencia en su nombre. El ambiente en la catedral estaba cargado de tensión cuando se dirigió directamente al recién elegido presidente en lo que claramente entendió como un desafío a su visión de cómo se debe ejercer el poder y la autoridad, y en nombre de quién. No pretendía hablar en nombre de Dios, sino simplemente como una persona cualificada que intenta interpretar el Evangelio y cómo el Evangelio llama al testimonio y a la respuesta a una visión de una nación y una justicia que es bastante contraria. Su acción estuvo llena de riesgos y ha generado una considerable controversia sobre la responsabilidad social cristiana y, más ampliamente, sobre el papel de la religión en la vida pública, lo cual no es sorprendente en una sociedad tan polarizada. Pero ella se permitió confiar en que el Espíritu Santo estaba con ella, inspirando su humilde y audaz súplica en nombre de los más vulnerables. Y aunque sorprendida tanto por las críticas mordaces como por los elogios sustanciales, ha expresado su voluntad de aceptar las consecuencias de su llamamiento público a la misericordia. 

Es difícil no darse cuenta de la resonancia entre el momento que ella enfrentó, su discernimiento sobre lo que sintió que Dios había puesto en su corazón para hacer, y el momento en que Jesús toma las Escrituras de Isaías en la sinagoga, dirigiéndose a la multitud allí mientras inaugura su ministerio de palabras y hechos. Jesús entendió que el pueblo vivía a la espera de un mesías que los salvara de la opresiva ocupación romana y restaurara la antigua gloria de Israel. También sabía que no era el Mesías que esperaban aquellos en posiciones de autoridad y poder formales. Al igual que los profetas que le precedieron, su atención se centró en «los pequeños» sin voz, y en reformar la práctica de la fe alejándola de los códigos legalistas de observancia del sacrificio y la pureza, y volviendo a una fe orientada hacia la práctica del amor y la justicia para los marginados. Jesús comprendió que este discurso público marcaría la pauta para el resto de su vida pública y que, potencialmente, dividiría a la audiencia entre los que lo seguirían y los que lo resentirían, resistirían y tratarían de sabotearlo. 

Pero aunque Jesús conocía las posibles consecuencias de su mensaje, no era su intención dividir a la multitud. Su propósito y motivo era dar testimonio de la inspiración del Espíritu Santo en su corazón, que lo inclinaba hacia un amor preferencial por los pobres y marginados. La intención de Jesús era ofrecer esperanza y aliento, y hacer una promesa a aquellos que lo seguirían de que sus necesidades, preocupaciones, anhelos y deseos eran su prioridad, al igual que lo son la prioridad de su Padre. Esta claridad de propósito le permitió tener la indiferencia o libertad espiritual que necesitaba para llevar a cabo su propósito sin ceder al miedo al rechazo o la resistencia. Y así, al leer estas palabras del profeta Isaías, anuncia la buena nueva llena de esperanza del Reino de Dios, y «deja que las cosas caigan donde caigan». En otras palabras, Jesús también da a las personas la libertad de elegir cómo responder y acepta las consecuencias.

¿Qué hacemos con estos ejemplos al discernir cómo alzar la voz, no como mesías, sino como líderes con la responsabilidad de servir al bien común y, en nuestro discipulado de Jesús, seguir su ejemplo de la opción preferencial en favor de los pobres? ¿Tenemos suficiente libertad interior en nuestra relación con los poderes fácticos para seguir nuestra conciencia y la inspiración del Espíritu Santo? Esta libertad llega cuando hemos clarificado nuestro propósito de tal manera que no nos motiva la autojustificación ni el cumplimiento temeroso, un propósito arraigado en el amor de Dios y el amor por el pueblo de Dios.

Vivimos en tiempos en los que es muy probable que veamos cada vez más abusos de poder al servicio de aquellos que ya son ricos y controlan los sistemas políticos y financieros en los que vivimos y trabajamos. ¿Cómo estamos llamados a responder? Entre nosotros hay diversas interpretaciones de lo que significa el Evangelio y de cómo debe observarse nuestro cristianismo. Sin buscar más división, ¿cómo ejercemos el discernimiento y encontramos juntos un camino a seguir que persiga la verdad y la bondad, la justicia y la misericordia, que sane y reconcilie, repare las brechas y cree armonía que incluya nuestra gran diversidad? ¿Cómo nos mantenemos fieles al corazón de Jesús y a su Evangelio, en lugar de a cualquier visión distorsionada que no sirva a su Reino?

Con ustedes en el camino y en oración,