Sorelle e fratelli in Cristo,
Tra le questioni chiave che stiamo esplorando nel Sinodo c’è quella dell’autorità nella Chiesa, compresa la sua origine, il suo uso corretto e il suo rapporto con la partecipazione. Sebbene siamo stati chiamati da Gesù nell’ultima cena a esprimere l’autorità in un servizio umile e amorevole, sappiamo che questo non è sempre il modo in cui l’autorità nella Chiesa viene vissuta. In effetti, nella fase di ascolto sinodale a livello diocesano, molte voci provenienti da tutto il mondo hanno espresso quanto possa essere doloroso e ferente quando l’autorità viene usata in modo unilaterale, dall’alto verso il basso, senza considerazione o consultazione. O, ancora più seriamente, sappiamo quanto sia dannoso quando coloro che hanno un’autorità sacra e formale in virtù dell’ordinazione ne abusano nel trattare i vulnerabili.
Nel brano del Vangelo di domenica, Matteo 22:15-21, la questione dell’autorità è al centro del dilemma posto dai farisei nel loro tentativo di intrappolare Gesù. Sappiamo tutti che Gesù non solo legge le loro intenzioni e vede la loro trappola, ma li supera anche collocando il loro dilemma in un quadro di riferimento più ampio. I loro ragionamenti limitati, a scelta, legalistici, non sono all’altezza del suo pensiero creativo, ispirato, di entrambe le cose. Mentre Gesù li supera, li istruisce anche a tornare a concentrarsi sulla volontà e sull’intenzione di Dio, piuttosto che su convenzioni o regole meramente umane. Ricorda loro che, in ultima analisi, tutta l’autorità proviene da Dio e deve essere amministrata con attenzione in modo coerente con la preferenza di Dio per la misericordia rispetto al sacrificio, per l’amore rispetto alla legge, per la realtà delle circostanze delle persone più che per l’ideale astratto.
Gesù affronta i farisei. Bartolomeo Manfredi – Il tributo a Cesare, 1610-1620 ca.
In questo modo, Gesù ricorda a tutti noi che abbiamo ruoli di autorità e responsabilità che dobbiamo prima di tutto prestare attenzione a ciò che Dio desidera dal nostro servizio. Per esempio, vediamo come Gesù esercita la sua autorità in modi diversi e discernenti a seconda delle persone, delle circostanze e dei bisogni che incontra. Usa la sua autorità sulle forze demoniache, ma mai contro le persone. Anche con i farisei entra in relazione e li affronta con domande o con la loro ipocrisia, ma mai con la coercizione. E con gli altri – i suoi discepoli, i diversi popoli della Galilea, della Giudea, del territorio samaritano e delle città ellenistiche della Decapoli – incontra le persone in modo reciproco, rispettoso, bilanciando la sua autorità di insegnante con la disponibilità ad ascoltare e imparare dalle persone che incontra.
La sua autorità lascia spazio agli altri per esercitare la loro fede, assumere le loro missioni ed esprimere i loro doni. Gesù accresce la sua autorità anche quando la condivide con gli altri e, paradossalmente, riceve la pienezza della sua autorità lasciandosi prendere e crocifiggere. Anche se il suo Regno non è di questo mondo, siamo comunque chiamati a imitare il suo esercizio dell’autorità in questo mondo.
Come comprendiamo e ci relazioniamo con l’autorità che ci è stata data? Qualunque sia la descrizione del nostro lavoro, ascoltiamo innanzitutto ciò che Dio ci ispira a contribuire attraverso i nostri doni e le nostre capacità, nei nostri modi di relazionarci con gli altri e soprattutto nei modi in cui prendiamo e prendiamo le decisioni?
Preghiamo e discerniamo come essere obbedienti e buoni servitori, usando questa risorsa di Dio per contribuire al mondo e al Regno?
Con affetto fraterno,