In cammino insieme
Riflessione per la 33ª domenica del Tempo Ordinario 2024

Sorelle e fratelli in Cristo,
Gesù disse ai suoi discepoli:
“In quei giorni, dopo la tribolazione, il sole si oscurerà e la luna non darà la sua luce, le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno scosse”.

Nelle ultime settimane, molte persone in tutto il mondo hanno sperimentato un’intensificazione della paura e della desolazione spirituale, mentre altre provano una sorta di sensazione di rassicurazione, persino di giubilo. Questa divergenza di esperienze e di interpretazioni dei segni dei tempi è un’indicazione di quanto siano diventate polarizzate le nostre società, di quanto siamo frammentati, anche come popolo di Dio. Forse se guardassimo il colore delle foglie sugli alberi o misurassimo la temperatura dell’aria, arriveremmo facilmente a un consenso su quale stagione stiamo vivendo insieme. Ma su tante altre cose, soprattutto sulla politica e sulla religione, che hanno un impatto profondo sul modo in cui percepiamo e diamo senso alla realtà, siamo profondamente e dolorosamente divisi. Alcuni si chiedono addirittura se siamo entrati o meno nei “tempi della fine”. 

Sebbene gli studiosi delle Scritture abbiano un forte consenso sul fatto che la letteratura apocalittica della Bibbia sia più che altro descrittiva di eventi già accaduti nel passato, in particolare la caduta di Gerusalemme alla fine del Primo secolo e le persecuzioni dei primi cristiani nell’Impero romano, essa coglie comunque un senso dei nostri tempi attuali e potrebbe sembrare predittiva di prove e tribolazioni future. Se non si tratta della fine dei tempi, è probabilmente corretto dire che la maggior parte delle persone che prestano attenzione ai “segni dei tempi” sperimentano l’incertezza e l’ansia provocata da questo “non sapere”. 

Quest’ansia è inevitabile, a meno che non si scelga di distrarsi, di diventare eremiti o di vivere nella più completa negazione della miriade di crisi che dobbiamo affrontare oggi. Tuttavia, ciò che facciamo con questa ansia fa la differenza, soprattutto se siamo persone con autorità, risorse e responsabilità. Poiché la paura stimola naturalmente risposte primitive legate alla sopravvivenza, non sorprende vedere alcune persone agire in modo reattivo, persino regressivo, ricadendo nel pensiero “o io o tu”, nell’autoconservazione aggressiva e, in alcuni casi, nella violenza. E questo tipo di regressione reattiva di solito porta a un maggiore caos, persino a cicli, stagioni e generazioni di conflitti. Questi istinti primitivi sono utili solo in caso di sopravvivenza, di vita o di morte, e questo significa che per la maggior parte di noi, nelle circostanze più rare. Ciò significa che, in generale, questi istinti sono reazioni eccessive e che i comportamenti da essi provocati sono controproducenti per l’immaginazione piena di speranza, l’ingegnosità e la collaborazione richieste dai nostri tempi.

Al contrario, alcune persone che sperimentano la stessa ansia e paura hanno una risposta diversa alle stesse circostanze incerte, alla stessa scarsità di risorse, alle stesse sfide. Scelgono di vedere il proprio benessere e la propria sopravvivenza come interdipendenti con gli altri, nella convinzione che, impegnandosi per il bene degli altri, anche loro ne trarranno beneficio. Invece di scegliere di chiudersi in se stessi e di badare solo ai propri interessi, creano relazioni di fiducia e di reciprocità che durano anche in tempi di scarsità o di difficoltà. Scelgono di essere generosi con la convinzione che, quando arriverà il momento del bisogno, gli altri saranno lì per loro. Gesù ne parla in un altro punto del Vangelo, quando descrive il servo saggio che, pensando al proprio futuro, cancella i debiti degli altri.

Questa è solo una delle sagge e pratiche istruzioni di Gesù ai discepoli sull’importanza di scegliere la compassione, la misericordia, il perdono, la generosità verso lo straniero, il servizio umile invece della competizione e del dominio, e qualsiasi altro insegnamento. Queste istruzioni divine sono perennemente vere e valide perché il fattore umano rimane abbastanza costante nel tempo. Viviamo periodi di abbondanza e periodi di scarsità, banchettando e digiunando di conseguenza. Siamo soggetti all’invecchiamento, alla malattia e alla morte, come lo siamo sempre stati. Subiamo ingiustizie nei nostri confronti e tante circostanze che sfuggono al nostro diretto controllo. Ma crediamo che questi siano stati passeggeri della nostra esperienza umana e mortale, e non la fine degli esseri spirituali che siamo. E come esseri spirituali che vivono queste esperienze umane, Gesù ci chiama a trascendere i nostri istinti umani più elementari e a non cedere alle nostre motivazioni più elementari, spesso egoistiche.

In ogni tempo, ciò che significa essere una persona buona, saggia e generosa è coerente. Non è mai inopportuno “amare teneramente, agire con giustizia e camminare umilmente con il nostro Dio”, come diceva il profeta Michea. È sempre meglio dare che prendere, vedere le ragioni della speranza nelle cose buone che Dio sta facendo proprio ora davanti ai nostri occhi, piuttosto che concentrarsi solo su ciò che è sbagliato o problematico. Nel Vangelo di Marco, nella liturgia di questa domenica, Gesù dice: “Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno”. Per noi cristiani, il cammino del discepolato nella testimonianza fedele all’esempio e all’insegnamento di Gesù non è facile, ma è comunque sempre la nostra strada.

Quindi, questi possono essere tempi di prova e di tribolazione. Sì. E noi siamo un popolo di Dio che crede che l’amore e la giustizia vadano sempre di pari passo e che possiamo avere una costante propensione alla grazia, alla misericordia, al perdono e all’amore per il prossimo. Anche nel disaccordo, come possiamo mantenere questo amore e lavorare per il nostro bene comune? Di quale coraggio o grazia abbiamo bisogno per mantenere il bene? E come possiamo, con il nostro esempio, rafforzare la fermezza negli altri. Il futuro è nelle mani di Dio e dipende da questo.

Preghiere in cammino,
David e il gruppo di Discerning Leadership