Quando ti chiedi “chi sono io?”, qual è la risposta che ti viene in mente? Ovviamente, potremmo iniziare con il nostro nome. E poi? Inizi con le relazioni che sono importanti per te? “Sono la figlia, la moglie o la madre di tal dei tali?” Oppure “Sono il figlio, il marito o il padre di tal dei tali?” O da dove vieni? Forse potremmo identificarci prima con la nostra nazione, la nostra cultura, religione o razza, che potrebbero fungere da base per molte delle nostre relazioni e per ciò che chiamiamo ‘famiglia’ o “la mia gente”. (Conosco persino persone che potrebbero identificarsi prima di tutto con la squadra di calcio di cui sono tifosi! Il senso di “a chi appartengo” è fortemente legato all’identità e, per quelli di noi che sono orientati principalmente verso un senso di appartenenza e connessione, le relazioni hanno la precedenza su tutto il resto.
Spesso esiste anche una connessione tra il modo in cui comprendiamo la nostra identità e ciò che facciamo. Forse inizi a rispondere alla domanda “chi sono” con i ruoli e le responsabilità che ricopri. Ad esempio, “sono un educatore”, “sono una suora”, “sono un ingegnere”. Quelli di noi che sono più concentrati sui compiti e orientati all’azione potrebbero benissimo pensare a queste attività che plasmano la nostra identità anche prima delle relazioni. Questo non significa che non diamo valore alle persone nella nostra vita, ma potremmo avere una visione più individualizzata di noi stessi e ciò che apprezziamo è ciò che siamo in grado di fare, le nostre capacità, i nostri contributi e il nostro impatto.
Cosa c’entra tutta questa riflessione sulla domanda “chi sono io” con l’esperienza di Gesù e il suo battesimo nel fiume Giordano da parte di suo cugino, Giovanni Battista? Per cominciare, vi invito a esplorare la questione ponendo l’accento sulla sua esperienza umana, a partire dal fatto che la madre di Gesù fu scoperta incinta di lui fuori dal matrimonio. Il fatto che l’identità di suo padre fosse una questione pubblica scandalosa probabilmente creò sentimenti umani di vergogna, imbarazzo o incertezza. Nazareth era una piccola città, una comunità molto unita, dove senza dubbio le voci continuarono a circolare per tutta la sua infanzia. Sappiamo che i bambini a volte possono essere crudeli nel modo in cui si trattano a vicenda, e che lo stigma sociale avrebbe potuto facilmente portare a scherni o bullismo.
Ma anche se Gesù fosse stato risparmiato da tali umiliazioni, era naturale che si ponesse delle domande… come chiunque abbia mai trascorso del tempo con dei bambini piccoli sa che una preoccupazione frequente (e un argomento di conversazione preferito) è “da dove vengo?”.
È possibile che Gesù fosse completamente esente da tali preoccupazioni? No, se era pienamente umano. Qualunque cosa possa aver sentito da Maria e Giuseppe, possiamo immaginare che abbia provato incertezze, dubbi e curiosità riguardo alla sua origine, riguardo a chi fosse veramente.
“Tu sei il mio figlio prediletto…”
Se questa ipotesi sulla prima infanzia di Gesù è plausibile, possiamo immaginare quanto fosse importante per lui l’esperienza del battesimo, quando lui e molti testimoni hanno ascoltato la rivelazione della sua identità di figlio prediletto di Dio.
Forse possiamo ricordare quando abbiamo sentito una persona importante per noi dire “tu sei il mio prediletto”, come ci siamo sentiti e perché era importante.
Ricordo che una volta, quando ero più giovane, dopo aver commesso un errore terribile e doloroso che mi aveva lasciato vergognoso e imbarazzato, mio padre venne da me e mi disse: “Ti voglio bene, qualunque cosa accada”. In quel momento ero così bloccato nei miei pensieri negativi su me stesso e in uno stato di tale desolazione che inizialmente non riuscivo nemmeno a sentire le parole di mio padre. Ma gradualmente, man mano che la desolazione passava, lo sentii ripetere: “Ti voglio bene. Ti voglio molto bene”. Anche ora, mentre scrivo questo, molti anni dopo quell’evento e ventidue anni dopo la morte di mio padre, sento le sue parole come se mi stesse parlando in questo momento. Queste parole penetrano nel mio cuore come se fosse una spugna asciutta e mi toccano ancora in modi difficili da esprimere.
Speriamo di aver avuto un’esperienza così concreta di amore incondizionato e totalizzante che anche noi, non solo siamo stati disorientati e disillusi su ciò che potevamo credere di noi stessi, del nostro valore o persino di chi siamo veramente. Speriamo che anche noi, sulla base di quell’amore, abbiamo scoperto la nostra vera identità, il nostro valore e il nostro significato.
Naturalmente, per me e per noi, potrebbe anche essere necessario ascoltare e sperimentare questo messaggio ripetutamente affinché penetri abbastanza in profondità da sostituire completamente tutte le storie che raccontiamo a noi stessi sul perché siamo o non siamo degni di amore.
Per Gesù, questo fondamento dell’identità come amato da Dio era abbastanza completo e portava con sé un senso di scopo, vocazione e compito. Era per lui la base di ciò che descriveva come il regno di suo Padre, il suo modo di rapportarsi alle cose del mondo, alle altre persone e a ciò che desiderava rivelare agli altri. Non credo sia esagerato suggerire che l’identità di Gesù come amato da Dio fosse la base esistenziale di tutta la sua missione, per proclamare questa realtà come un invito a tutte le persone, per la sua libertà spirituale interiore e per la guarigione e la liberazione che desiderava condividere con gli altri.
Identità e profondo senso di missione… la base della sua leadership e del suo ministero, e anche della nostra. Come può essere? Attraverso la nostra umanità, e in modo particolare attraverso il nostro battesimo, ognuno di noi è giunto a condividere questo amore. Ma forse sappiamo anche quanto sia importante tornare continuamente a questo fondamento, per permettere all’amore di Dio di penetrare in noi e liberarci completamente da tutti i modi in cui cerchiamo di dimostrare il nostro valore, o dai modi in cui pensiamo di non essere amabili. Naturalmente questo non è un dono da dare per scontato o da presumere, ma questo amore di Dio per noi come suoi figli amati è un’eredità che riceviamo perché siamo di Dio.
In definitiva, la domanda allora potrebbe non essere “chi sono io”, ma “di chi sono io?”. Mentre le identità possono separarci e dividerci gli uni dagli altri, la domanda “a chi apparteniamo” può in definitiva unirci.
Come leader, questa domanda sulla nostra identità e missione non è affatto irrilevante. È alla base di tutto ciò che riguarda i ruoli e le responsabilità che assumiamo, il nostro senso di scopo, i valori che ci guidano e il modo in cui ci relazioniamo con tutti i nostri fratelli e sorelle, anzi, con tutte le creature di Dio e con il creato stesso. Siamo tutti amati da Dio. All’inizio di questo nuovo anno, forse questo richiamo a “a chi apparteniamo” potrebbe squarciare tutta l’oscurità e la confusione e fornirci le basi e il percorso di cui abbiamo bisogno per andare avanti con speranza.
Con voi sulla strada,
