Seamos sinceros, ¿quién no se emocionaría un poco ante «poderes» y habilidades milagrosas y recién descubiertas? Si fuéramos dotados del poder de curar a los enfermos, de ser inmunes a las serpientes venenosas (¡¿y a los mosquitos?!), y pudiéramos expulsar espíritus demoníacos, quizá se nos subiría a la cabeza, nos haría sentir un poco más especiales que los demás e inflaría nuestra autoestima, ¿verdad?
De hecho, incluso cuando no se trata de poderes milagrosos, no es de extrañar que, como dice el refrán, el conocimiento sea una forma de poder, y que aprender nuevas habilidades no solo nos proporcione una sensación de agencia y de logro, sino que también nos infunda un sentimiento de orgullo. Sin embargo, en el Evangelio de Lucas 10: 1-12, 17-20, Jesús parece desviar la atención de los 72 que ha enviado por delante en parejas para prepararle el camino, alejándolos de estas posibles fuentes de orgullo, por no hablar de cualquier otro apego.
En primer lugar, Jesús les instruye que sigan su camino, no como lobos poderosos y peligrosos, sino como corderos mansos entre lobos. ¿Qué significa esto? En lugar de utilizar el conocimiento como poder, o permitir que sus nuevas habilidades milagrosas les den ventaja o superioridad sobre los demás, se les invita a aceptar simplemente ser ellos mismos, es decir, a no presentarse como nada más que lo que son: discípulos y receptores de la bondad y la gracia de Dios. Se les invita a aceptar una cierta debilidad y vulnerabilidad y, en ello, a encontrar formas de conectar con los demás en su debilidad y vulnerabilidad.
Sin provisiones ni suministros adicionales (esto es difícil para un antiguo boy scout como yo), se les dice que viajen ligeros, que se permitan depender de los demás. No deben hacer nada para «mejorar» su nivel de comodidad, seguridad o prestigio cuando salen a la carretera. En cambio, deben llevar la paz que han recibido de Él y ofrecerla a los demás. Si es rechazada, que así sea: recuperan su paz y siguen adelante (en lugar de invocar el fuego sobre quienes se resisten).
Cuando reciben hospitalidad, ya sea modesta o generosa, no deben buscar mejores circunstancias, ni dar por sentada la hospitalidad, sino «trabajar por su salario». Y en todos los casos, cuando han sido utilizados por Dios como instrumentos de curación milagrosa, deben evitar atribuirse el mérito, sino dar gracias a Dios y señalar la forma en que el Reino de Dios se está manifestando en ese momento, en medio de ellos. Incluso si tienen el poder de expulsar las fuerzas demoníacas, deben recordar que ese poder no es suyo, sino de Dios.
¿Qué debemos pensar de esto? Como líderes con agencia y habilidades, capacidad y logros, no hay duda de que el trabajo conlleva alegría y satisfacción (al menos algunos días). ¿Está diciendo Jesús que la alegría y la satisfacción están prohibidas? Eso haría que nuestro trabajo fuera pesado y sin vida, una tarea sombría, ¿no? ¿Cómo podría sugerir eso y, al mismo tiempo, enseñarnos a llevar nuestras cargas como él lo hace, con ligereza, magnanimidad y libertad?
De hecho, Jesús nos está dando ejemplo de cómo experimentar esa libertad, satisfacción y generosidad en nuestro trabajo y nuestros logros, al tiempo que damos gloria a Dios. Esta atención a lo que Dios está haciendo con nosotros y a través de nosotros, en lugar de centrarnos en nosotros mismos, nos libera de la autoestima condicional que sube y baja dependiendo de nuestros «días buenos» y «días malos», dependiendo de lo que logramos o conseguimos, por no hablar de los conocimientos o habilidades que podamos poseer.
Hay un tipo muy particular de alegría y satisfacción que proviene de saber que Dios nos está utilizando, por humilde que sea, en el servicio del desarrollo de su Reino. Puede ser en una conversación sencilla y breve, cuando nos detenemos lo suficiente en nuestras ocupaciones para escuchar de verdad a otra persona que necesita que la escuchen con empatía en ese momento. Puede haber sido en un momento de audacia y riesgo, cuando nos arriesgamos y alzamos la voz en nombre de personas marginadas o en peligro. Puede haber sucedido en un momento en el que hicimos espacio para que otros se manifestaran y contribuyeran, cuando podríamos haber elegido hacerlo nosotros mismos.
¿Creemos que nuestros nombres están inscritos en el cielo y que Dios nos elige cada día para ser sus agentes e instrumentos? Cuando hacemos balance de las experiencias en las que hemos sido utilizados para sus propósitos, ¿cómo se compara esta satisfacción con los logros que atribuimos a nuestra propia voluntad? Jesús envía a los 72 de dos en dos para que colaboren en la extensión de su misión, porque incluso para él era imposible hacerlo solo. ¿Estamos dispuestos a compartir la alegría y la satisfacción de trabajar y amar juntos por sus propósitos superiores? «Alégrense», nos dice, porque nuestros nombres están verdaderamente «escritos en el cielo», y Dios conoce el bien que está haciendo a través de nosotros, sus instrumentos perfectamente imperfectos.
Contamos con ustedes en este viaje,
