Esta es la segunda semana en la que consideramos las lecciones que podemos aprender sobre el liderazgo a partir de nuestra contemplación de la Ascensión. La semana pasada, reflexionamos sobre la forma en que Jesús desarrolló un plan de sucesión seleccionando a sus seguidores «de alto potencial», guiando su desarrollo, haciéndoles espacio y dotándoles de su legado espiritual. Esta semana, reflexionamos sobre el significado particular que la celebración de la Ascensión del Señor puede tener para nosotros al considerar el camino sinodal de la Iglesia. En particular, ¿qué ejemplo instructivo podemos tomar de la forma en que Jesús resucitado hace espacio para que los apóstoles realicen plenamente su vocación, no solo como seguidores, sino también como discípulos misioneros?

Aunque es el Hijo de Dios, de alguna manera, no puedo imaginar que fuera fácil para Jesús resucitado dejar a los apóstoles para que asumieran su misión, al menos sin él cerca. De hecho, puedo imaginar que sintió lo que sienten los padres cuando finalmente quitan las rueditas de la bicicleta de sus hijos.

Los padres deben discernir cuándo sus hijos están preparados para dar el paso, tragarse el miedo, darles un empujón por detrás para que cojan impulso y puedan mantener el equilibrio, y luego soltarlos. Es un momento de verdad, un momento de miedo, de expectación y de emoción. También es un momento de autocontrol, de no agarrarles demasiado tiempo ni empujarles con demasiada fuerza. Es un momento de fe. Y, como sabemos, no es solo una experiencia única, sino que se repite muchas veces a lo largo de la vida de padres e hijos, incluso cuando los papeles se invierten y los hijos deben asumir finalmente la responsabilidad de sus padres.

Para Cristo resucitado, existía la fragilidad del «proyecto», la misión de la proclamación y el avance del Reino mismo. Una vez más, por supuesto, estoy proyectando lo que debió sentir Jesús al confiar este movimiento incipiente de suma importancia para él a este grupo «desigual» de amigos y seguidores.

Cada uno tenía su propia personalidad, estilo, peculiaridades y excentricidades. Cometían errores con frecuencia y parecían bastante lentos en comprender sus enseñanzas sobre cosas tan fundamentales como la forma en que debían ejercer la autoridad como humildes servidores de los demás, o cómo debían acoger a los extranjeros y a las personas de creencias y culturas diferentes a las suyas. Sinceramente, ¿no era un poco arriesgado, incluso irresponsable, confiar la misión a este grupo?

Pero Jesús aceptó sus imperfecciones y sus defectos. Jesús no esperaba que hicieran las cosas exactamente como él las hacía, sino que confiaba en que cada uno encontraría su propia manera de alcanzar el mismo objetivo. Pedro haría las cosas a su manera. Santiago y Juan asumirían sus roles cada uno a su manera. Y María Magdalena expresaría su mensaje a su manera. La clave era que todos permanecieran fieles al núcleo de su Camino, fieles a su Palabra, a su corazón por los pobres, a su amor misericordioso, a su manera de invitar a las personas a recibir la plenitud de su alegría y paz a través de la metanoia y la reforma de sus vidas.

Jesús no pidió a sus discípulos que se ajustaran a un conjunto de reglas elaboradas, sino que permanecieran fieles a su forma de amar y de guiar, a su legado espiritual de servicio, sanación, enseñanza y reconciliación. Sabía que su ejemplo no sería fácil de seguir, pero también sabía que no podía hacerlo por sus amigos. Tenían que encontrar su propio camino, juntos, y sin que él ocupara tanto espacio que les impidiera asumir sus funciones. Ellos habían demostrado su fe en él. Ahora, él tenía que depositar su fe en ellos.

¿Por qué es esto relevante para aquellos de nosotros que intentamos servir al desarrollo sinodal de la Iglesia católica? Puedo hablar por mí mismo cuando digo que, a veces, me cuesta dejar de lado mi apego a mi forma de hacer las cosas, a mis conocimientos, a mi experiencia y a mis años de formación, a mi papel y a mi posición de autoridad. A veces siento la tentación de pensar que, al delegar la responsabilidad, estoy renunciando a ella. Conozco cardenales, obispos y sacerdotes que a veces sienten lo mismo.

Sin embargo, al hacer espacio, como hace Jesús resucitado, no renuncia a la responsabilidad, sino que asume un ámbito más amplio de responsabilidad para el empoderamiento y el desarrollo saludable de sus seguidores como líderes de su misión. No renuncia a la autoridad, sino que, al autorizar a otros, amplía su autoridad y aumenta la posibilidad de que su misión se extienda cada vez más en el mundo.

Y, por supuesto, para los discípulos hubo un período de transición cuando Jesús resucitado ascendió y su relación con él se interiorizó dentro de ellos y entre ellos. Al no tener ya a Jesús a quien recurrir de la misma manera, debían mirar hacia sí mismos y hacia los demás para satisfacer las necesidades de las personas, para sanarlas, acompañarlas e instruirlas sobre cómo profundizar en su relación con Dios. Tuvieron que dar un paso más en la confianza y la fe: en sí mismos, en los demás y en la promesa del Espíritu Santo de acompañarlos.

Al hacer balance de estas lecciones, estas invitaciones a una confianza y una fe más profundas en nosotros mismos, en los demás y en Dios, ¿cómo podríamos dar un paso adelante en nuestra madurez como líderes, haciendo espacio para los demás? ¿Qué resistencia experimentamos al dejar el control, al delegar la responsabilidad en otros, y qué gracia podríamos necesitar para salir de nuestro propio camino y hacer espacio para los demás? Al celebrar la fiesta de la Ascensión y prepararnos para Pentecostés, seguimos unidos en oración por el papa León, por nuestra Iglesia y por la madurez del liderazgo en todos los sectores.

Contamos con vosotros en el camino,