Hubo un tiempo en el que cualidades como la sabiduría, la prudencia y la madurez eran muy apreciadas entre las personas en posiciones de poder y autoridad. De hecho, en algunas cortes antiguas del Oriente Próximo y Lejano era una práctica que las personas de la nobleza intercambiaran proverbios y aforismos, dichos sabios que ayudaban a captar y comunicar ideas sobre la vida, el liderazgo y la naturaleza humana. Para los gobernantes maduros, estas ideas eran tan valiosas como el oro o las piedras preciosas. De hecho, el Antiguo Testamento incluye toda una literatura de sabiduría: los libros de Eclesiastés, Eclesiástico, la Sabiduría de Salomón, Proverbios y los Salmos. Estos textos, además de los temas como la prudencia, la discreción y la humildad, se enriquecieron con reflexiones sobre cómo estamos llamados a vivir como hijos e hijas de Dios.

Cuando los discípulos y los primeros cristianos intentaban dar sentido a su experiencia con Jesús, a sus parábolas y enseñanzas poco convencionales y profundas, y al efecto transformador que tenía en las personas, lo consideraban la encarnación misma de la Sabiduría Divina de Dios. De hecho, esta forma de hablar de Jesús fue una de las primeras «cristologías». Esta lectura dominical del Evangelio de Lucas, capítulo 6, incluye una colección de lecciones de sabiduría de Jesús, cuyas versiones también aparecen en los otros Evangelios.

En el Evangelio de Lucas, donde habla de «el ciego guiando al ciego», de las relaciones entre estudiantes y profesores, y de los peligros de la hipocresía, podríamos interpretar las instrucciones de Jesús como una advertencia sobre cómo percibimos la realidad y la importancia de cuidar la forma en que ejercemos la autoridad y nos comportamos con los demás. En el centro de cada una de estas instrucciones hay un llamado a la autoconciencia.

La autoconciencia es la base para ser un discípulo sabio y perspicaz, y mucho más para ser un líder. Pero, ¿qué es la autoconciencia? Como la luz de una lámpara que se enciende en nuestra mente y nuestro corazón, la conciencia arroja luz sobre lo que podríamos llamar el yo, es decir, el sentido de la historia, la identidad, los valores, las fortalezas y debilidades, etc. Esta conciencia requiere la capacidad de dirigir la atención «hacia el interior» de uno mismo y tomar perspectiva, no solo como se tomaría una foto con una cámara, sino también de una manera que refleje, valore, evalúe e interprete lo que vemos. Las personas que tienen esta capacidad de interioridad y reflexión tienden a tener una mayor madurez porque comprenden mejor cómo se sienten, qué les motiva, qué es lo que más les importa y qué es lo que temen. Esta autocomprensión es una gran ventaja para los líderes porque puede ayudar a una persona a comprender también a los demás.

Pero la autoconciencia tiene sus límites, al igual que la luz de una lámpara proyecta sombras, por muy brillante que brille. Estas sombras o puntos ciegos en el yo incluyen apegos o puntos de orgullo, prejuicios, suposiciones y elementos inconscientes. Todos tenemos estos puntos ciegos. La semana pasada, en una conversación con una compañera, reaccioné a la defensiva ante sus sugerencias constructivas. ¿Por qué? Ella estaba provocando en mí elementos de apego: mi autoevaluación de mis conocimientos, mi competencia y mi responsabilidad. No fue hasta que dediqué tiempo a la oración más tarde ese mismo día que me di cuenta, en retrospectiva, de que estos puntos de orgullo se habían disparado y que, de hecho, había reaccionado de una manera injusta y contraproducente. Y no fue hasta que pregunté por sus intenciones que pude entender que estaba haciendo suposiciones sobre sus motivos, y mucho menos sobre sus sugerencias. Esto requirió una conversación que se sintió arriesgada, vulnerable y, sin embargo, muy valiosa para mejorar tanto la claridad como el nivel de confianza entre nosotros.

La realidad es que para cualquiera de nosotros que busque ser un discípulo fiel, o ejercer nuestra autoridad de una manera que no solo sea efectiva sino también sabia, justa y compasiva, este mundo interior de liderazgo es al menos tan importante como nuestra experiencia, habilidades o acción. La capacidad madura de autorreflexión, la conciencia de nuestras fortalezas y debilidades, y la humildad sobre la parcialidad de nuestras perspectivas es esencial para liderar a cualquier nivel, dentro de nuestras familias, nuestros equipos y nuestras organizaciones. Es en gran parte la base de un buen carácter, del que dependen las acciones correctas y los comportamientos altruistas. Y esta capacidad es una que puede crecer a lo largo de nuestra vida.

¿Cómo? Si practicamos tomar perspectiva de nuestra experiencia a diario usando un método como el Examen Ignaciano o escribiendo en un diario, y si pedimos retroalimentación de otros y nos abrimos a la luz que esta retroalimentación puede proporcionar, como en el coaching o la dirección espiritual. Y la autoconciencia se refuerza si de vez en cuando nos tomamos un descanso de nuestras exigentes rutinas para hacer un retiro, lo que puede ayudarnos a profundizar en la interioridad que a muchos de nosotros nos cuesta tanto cultivar mientras prestamos atención a todo lo que hay «ahí fuera».

A medida que nos acercamos a la Cuaresma, ¿cómo podríamos crear un espacio para esta interioridad? Además de las prácticas descritas anteriormente, puede que te interese reunirte en una pequeña comunidad de oración y compartir al estilo sinodal.  Nos complace compartir con ustedes la oportunidad de unirse a las Conversaciones en el Espíritu semanales organizadas por el Ministerio de Encuentro Ignaciano (IEM). Puede inscribirse en el horario y el idioma de su elección, recibir un enlace de Zoom e iniciar sesión semanalmente para unirse a un pequeño grupo de todo el mundo para conversar sobre el Evangelio semanal. Puede registrarse en el siguiente enlace: bit.ly/botw2025

Por favor, sigan manteniendo al Santo Padre, el Papa Francisco, en sus oraciones.

Con ustedes en el camino,