Si se te encomendara la misión de crear una sociedad caracterizada ante todo por el amor, ¿por dónde empezarías? ¿Empezarías por intentar trabajar con las personas una por una, o con grupos? ¿Empezarías por considerar y cambiar las leyes y las estructuras sociales de la sociedad? ¿Cómo darías el primer paso en un proyecto tan grande?

Y con el tiempo, ¿cómo sabrías que estás teniendo éxito en tu misión? Probablemente medirías el éxito en términos del comportamiento de las personas, sus actos de bondad, compasión y servicio mutuo. Podrías evaluar la calidad de la intimidad, la confianza y la amistad entre las personas. Incluso podrías medir una sociedad en función del grado de apertura de sus miembros hacia los desconocidos, de su hospitalidad y de su capacidad de inclusión hacia quienes son diferentes.

¿Te parece una misión descabellada? ¿Una tarea imposible? Sin embargo, ¿no estamos llamados a hacer precisamente esto, a asumir nuestra pequeña parte en la construcción de una civilización del amor? «Os he dado un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros. Como yo os he amado, así debéis amaros vosotros también. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor entre vosotros» (Jn 13, 34-35).

En primer lugar, podríamos darnos cuenta de que esta tarea tiene que ver con las relaciones. Es evidente que la forma en que Jesús asumió esta tarea fue comenzando por su propia «relación correcta» con el Padre, de tal manera que él y el Padre estaban tan unidos en su voluntad que Jesús podía decir sin vacilar: «El Padre y yo somos uno». Jesús experimentó el amor incondicional y la aceptación total de su Padre, y por eso pudo transmitir ese mismo amor y aceptación sanadores y reconciliadores a todos los demás. Recibió su misión del Padre con total fidelidad, aunque eso significara finalmente la soledad y un terrible sacrificio. Porque, ante todo, esta misión no era solo suya, sino suya con y para los demás.

Con esta relación amorosa y fiel con el Padre como fundamento y base, el otro punto de partida de Jesús en su misión de proclamar y manifestar esta civilización del amor fue su forma de comportarse, sin pedir nunca a los demás lo que no se pedía primero a sí mismo: ejercer la misericordia y el perdón, por ejemplo, en lugar de devolver el mal con el mal; acoger a los extranjeros; no juzgar ni condenar a los demás, sino darles la oportunidad de cambiar y amarlos de todos modos. Encarnó y modeló su mensaje con total integridad.

Jesús llevó a cabo su misión reuniendo deliberadamente a amigos de muchos orígenes diferentes, algunos de ellos incluso opuestos entre sí, si no enemigos declarados. Su experiencia de construir la confianza y un sentido de hermandad a pesar de sus diferencias fue una especie de testimonio del poder del amor. Al verlos juntos, la gente no podía evitar preguntarse qué les había sucedido para que se preocuparan unos por otros de esa manera: pescadores, un recaudador de impuestos, un fanático, mujeres solteras, fariseos ricos y mendigos pobres, incluso personas consideradas «forasteras», como los samaritanos y la mujer sirofenicia, el centurión romano, etc. Todos se consideraban parte del rebaño de Jesús. Formó un nuevo tipo de comunidad que no se basaba en los lazos de sangre, las afiliaciones tribales o el estatus social.

En cada encuentro, en cada interacción, Jesús se orientaba activamente hacia las personas con las que se encontraba, hacia su bienestar y su beneficio, hacia sus necesidades básicas y espirituales. Apoyaba su libertad interior del egoísmo y el pecado, y promovía el desarrollo de sus dones. Aunque algunas personas no podían conciliar su experiencia del amor de Jesús hacia ellos con sus propias expectativas del Mesías o su miedo al cambio, la mayoría experimentaba en la presencia de Jesús un sentido más abundante de la vida. Percibían una calidad totalmente distinta de paz interior, alegría y propósito dentro de sí mismos al sentir que sus mentes, corazones y voluntades resonaban con sus enseñanzas. Percibían en él algo que ni siquiera sabían que necesitaban, plenitud, un sentido de pertenencia y un propósito direccional para sus vidas. Encontraron esto en el espacio que Jesús les dio, en la calidad de su presencia y atención hacia ellos, en su disponibilidad para estar con ellos.

Y cuando prestaban atención a lo que experimentaban en su presencia, no solo se sentían agradecidos. Las personas que escuchaban sus palabras y experimentaban su presencia sanándolas, llenándolas de esperanza, liberándolas de su sufrimiento… querían compartir esta Buena Nueva, celebrar esta nueva calidad de vida y transmitirla a los demás. Guardárselo para sí mismos les parecía antinatural, tan extraño como encender una lámpara y ponerla debajo de un celemín, o tratar de ocultar una ciudad situada en lo alto de una colina. Se convirtieron en discípulos misioneros que, a su vez, llevaron a otros a saborear y ver por sí mismos esta vida más abundante, esta sensación de una nueva forma de ser, de conocer, de actuar y de relacionarse. Porque, de hecho, este amor que experimentaron con y desde Jesús lo cambió todo para ellos. Él era para ellos «un cielo nuevo y una tierra nueva», y por eso nada podía ser igual.

Cuanto más compartían este mensaje, más ponían en práctica este amor que sentían en gestos reales de compasión y servicio, más crecían en libertad interior y en la convicción de que era mejor dar que recibir. De hecho, desarrollaron una capacidad de trascendencia alegre y satisfactoria.

Es difícil no ver hoy en día cuánto pueden influir en la calidad de vida de las personas los simples gestos de bondad, generosidad y amor. Si esto es siempre así, hay algo en nuestra época que hace que estos gestos de amor sean más urgentes. La civilización del amor, el Reino de Dios, está tan presente y tan lejos como siempre. Por desgracia, lo que también se percibe con fuerza en este momento es un mundo de fría indiferencia, hiperindividualismo y superficialidad. Sin embargo, cada vez que elegimos el amor, «representamos» a Jesús y su don de una vida más plena. Participamos en «hacer algo nuevo» en un mundo atrapado en viejos patrones.

Como líderes, vale la pena considerar si hemos experimentado el amor del Padre en términos tan totales e incondicionales, o si tal vez se trata de una relación que requiere atención, cultivo y madurez. ¿Vemos las relaciones con el mismo enfoque e intención que las tareas y los objetivos que buscamos alcanzar? De hecho, para aquellos de nosotros que trabajamos en el contexto de la Iglesia, ¿cómo podría la calidad de nuestras relaciones ser la misión misma que estamos llamados a cumplir? Si atendemos nuestras relaciones como una prioridad, si nos amamos unos a otros como Jesús amó a sus discípulos, ¿podemos imaginar los frutos que esto traerá para la Iglesia y para el mundo?

¡Sigamos a Jesús haciendo algo nuevo en el amor y demos gloria a Dios!

Juntos en el camino,